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我对易学的认同和感想(一)

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发表于 2018-4-10 12:27:04 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 肖加印 于 2018-4-11 09:01 编辑

我对易学的认同与感想(一)
随着中国经济的高速发展,越来越多的国民(尤其是富人和官贵一族),对祖国传统文化《易经》都有着更高的认可和信赖,特别重视命运和风水,因为;一命、二运、三风水、四积德、五读书,是一个人命运好坏的关键所在。很多人就连未出生的孩子,都要找易经大师,在预产期内,选一个好的生辰八字来剖腹出生,因为多数中国人都相信命运。
什么是易经?易经就是宇宙全息论,概括的说就是“时间与空间”。对人而然,时间就是你出生的时间点,或你选择的时间点,各大行星(金木水火土)所在的位置,所运行的轨迹,对你一生的干扰,或吉、或凶。掌握了命运的公式及破译方法,就能趋吉避凶,因为你的命格已决定了你的喜忌神。比如你出门办事,辰时去办不成,巳时去就能办成,因为每个时辰的五行不同,办事人的喜用神迎合了时间的五行,这个时间就是办事人的吉时,事就能办成。
什么是命运?所谓“命运”,是指一个人的八字和大运的合称。“八字”是将一个人的出生时间,用六十甲子排列出来的年、月、日、时的方程式,也叫做“四柱”。用中国传统的四柱预测理论,对四柱阴阳五行之间的生克制化和力量对比进行分析,就好比解方程式,能在一定程度上分析出一个人的家庭状况、性格、身体素质、心理素质、智商等方面的大致结果,进而分析出这个人可能在社会上获得的地位或财富等等,得出这个人或富或贵或贫或贱或寿或夭的大致趋势。通过分析四柱阴阳五行生克制化的主要矛盾,找出这个四柱最需要的阴阳五行叫做“取用神”。当大运逢喜用神则吉。逢忌神则凶。
“大运”是根据出生的月份干支排出运,称为大运,八字、大运两者合为命运。命好比是车,运好比是道路或者代表外部环境,是一个人一生中将要走过的历程,也是用六十甲子来描述的。大运与四柱是紧密联系在一起的,大运如果正好是四柱的用神或对四柱用神有补益作用,这步大运就是好运;如果大运是四柱的忌神,对四柱用神起的是损害作用,这步大运就是坏运。好八字要有好运相扶,差八字更依赖好运来补救,所以说“命好不如运好”。
命运是一个人各种信息的综合载体,预测水平高的预测师,对一个四柱进行综合分析,能比较准确地分析出一个人的父母、兄弟、子女、配偶、文化水平情况和富贵贫贱寿夭,对重大的吉凶信息能准确地预测到年份甚至是月日时。
    什么是风水?“风水”则是指人的住宅和祖宗坟墓即阴阳二宅的格局好坏。风水是大自然的气候影响、地球磁场、周期变化等对人类的干扰影响。选择一个好的风水环境,再根据主人的八字喜忌加以调理,就能使你的事业财运更上一层楼。
命运决定了一个人的一生,这岂不是“宿命论”?
不!命运虽然客观存在,但却不是唯一的和不可改变的。命运只是一种相对确定的内因,内因还要在一定的外因条件才能起作用。而且,人是一种具有高度智慧的生物种群,人的主观能动性对客观存在还有巨大的反作用力。
所以,自“命运’的说法诞生以来,人们就不断地探索如何改变命运的理论和途径。
历来就有“一善解百灾”的说法,认为只要诚心向善,多行善事,命运是可以改变的。一部《太上感应篇》,通篇说的都是通过从善而改变命运的实例。
道家也认为命运是可以改变的,强调“我命在我不在天”,也有许多通过“修炼”由夭转寿的实例。道家许多许多修炼有素的道人,活到一两百岁就是明证。
中国术数也同样认为命运在一定程度上是可以改变的。中国传统风水学的立论基点就是帮助善心人改变命运,杨公、赖公都有“寅葬卯发”的真实本事。民间广为流传关于风水祖师杨筠松与算命祖师鬼谷子打赌的故事,一贫如洗的范丹只因杨公帮他做了风水,突然间却变成了百万富翁。当然,这是民间传说,竟把三个不同年代的人拉扯到了一起。
其实,风水与命运是紧密相连的。风水,特别是阳宅风水对一个人的影响是很大的。打个比方吧,人出生前,风水好比是汽车制造厂,好厂出好车,差厂出低挡车。
大运就是道路。阳宅风水就好比是车库和维修厂。不管好车还是低档车,车库和维修厂的好坏与车况的关系是非常密切的。将阳宅风水调整成四柱最需要的状态,并从在世解和出世解多个渠道进行调整,命运是可以在一定程度上得到改变的。
大运同样可以通过调整而改变。行车的道路路坎坷不平,通过整修就可以改造成康庄大道。高速公路不维修,终将变得坑坑洼洼。调整阳宅风水与道路维修的理是相通的。
当一个人命好运好时,好风水起的作用是锦上添花,不好的风水起的是拖后腿的作用。当一个人命运不好时,好风水是雪中送炭,坏风水就好比落井下石。


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